Соционика. Вся правда о 16 психотипах

Логики Гаммы – Джек и Бальзак – обеспечивают постоянный прогресс технологий путем неустанного обновления и улучшения любых имеющихся способов и средств производства. Изобретают и внедряют технологии, которые резко меняют общественно-экономические отношения (например, промышленная революция 18 века, появление авиатранспорта, телефона, интернета, «YouTube», биткоина, и так далее).
Часто верят в то, что можно всем дать образование, и тогда все станут умными, добрыми и наступит демократия/коммунизм/либертарианство. В общем, тяготеют к утопическим моделям общества, которые им кажутся вполне реальными. При этом их привлекает идея «взлома системы» – поиск слабого места в какой-то технологии или организации, чтобы как-то это использовать в личных интересах или для личной свободы (фильм «Матрица» примерно о том, как Гамма видит бетанское государство в крайности). Самые передовые предприниматели получаются из Джеков, но и Бальзаки всегда где-то рядом.
Этики Гаммы – Наполеон и Драйзер – отдаленно напоминают этиков Альфы, т. к. для них тоже чрезвычайно важны близкие взаимоотношения и свой ближний круг, а также материальное благополучие, только здесь личные связи рассматриваются прежде всего как полезный ресурс, который помогает приобретать новые ресурсы и расширять свое влияние. Создают стабильные круги общения для совместного получения необходимых ресурсов. Будь то сплоченный коллектив, который помогает друг другу и окружающим, либо коррумпированная контора, которая на взаимных откатах успешно пилит бюджеты – это все проявления реализации гаммийских этиков, просто с разными уровнем культуры и нравственности. Мыслят категориями интересов людей своего круга; отношение к «своим» и «чужим» может различаться радикально. К «своим» больше лояльности, но и больше требовательности. Гаммийские этики обеспечивают всевозможный социальный движ: социальные службы, полиция, госучреждения, воспитание и образование, сфера услуг, строительство, транспорт, медицина, малый бизнес, шоу-бизнес, а также публичная политика, ибо где как не там можно собирать сторонников и двигаться к успеху (Дональд Трамп не даст соврать).
 Квадра Дельта состоит из типов: 
• Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ) – «Штирлиц»
• Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) – «Габен»
• Этико-интуитивный интроверт (ЭИИ) – «Достоевский»
• Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) – «Гексли»
Дельта имеет отдельные характеристики всех предыдущих трех квадр.
Это тоже периферия, как и Альфа – стараются избегать конфликтов и противостояний и вообще предпочитают об этой стороне бытия не думать, концентрируясь на работе-семье-отношениях. К государству относятся как к данности, предпочитая спокойно следовать принятым правилам и традициям. С непониманием относятся к вечной борьбе и возне, которую устраивают центральные квадры и особенно близкая к ним Гамма. Как и для Альфы, для Дельты это все какая-то суета и крысиная гонка, которая отвлекает от вечных ценностей.
В мировоззрении у Дельты превалирует акцент на гуманизме, поиске личной гармонии в труде и отношениях, принятии разнообразия окружающих, сглаживании конфликтов путем поиска взаимопонимания, неприятие любой борьбы и жестокости. В крайности это ведет к потаканию нездоровым и опасным проявлениям человеческой природы, которые начинают бесконтрольно разрастаться, пока их не устранит кто-то из центральных квадр.
С Гаммой у Дельты есть важное общее пересечение по ценностям – ценность отношений и общественно-полезного труда. Поэтому Дельта часто примыкает к деловым и производственным процессам, которые организует Гамма.
С Бетой Дельту объединяет аристократический коллективизм – спокойное отношение к иерархичной организации социума, а также понимание того, что коллективный интерес государства и общества всегда важнее интересов отдельного человека. Только бетанская воинственность Дельте непонятна. Дельте всегда кажется, что все можно решить мирными переговорами.
 
Логики Дельты (Штирлиц и Габен) отчасти похожи на логиков Беты установкой на технические, производственные и управленческие задачи. Только в отличие от бетанских логиков, у дельтийских нет активной вовлеченности в решение политических задач, им интересно производство и управление само по себе, без элемента активной политической конкуренции. Поэтому они нередко предпочитают стабильные государственные структуры вроде крупных министерств и ведомств, госпредприятий, банков, судов и всевозможных производств. В этом плане дельтийские управленцы – надежная опора Беты, которая обеспечивает стабильное функционирование государства и не лезет в политическую борьбу.
Если организуют частный бизнес, то он тоже часто завязан на производство чего-либо конкретного и осязаемого (ибо ЛСЭ и СЛИ это сенсорики прежде всего) – строительство, производство продуктов питания, химическое производство, медицинское оборудование, одежда и т. д. При этом делают особый акцент на этичности, экологичности или максимальной безвредности продуктов своего труда для людей и природы. Это довольно заезженный маркетинговый ход, который Гамма давно и активно взяла на вооружение, но в случае с Дельтой это действительно правда.
Дельтийские этики – Гексли и Достоевский – отдаленно напоминают бетанских этиков, только свою природную установку на понимание людей и взаимоотношений они не стремятся использовать для какого-либо влияния на большие массы. Им интересны конкретные взаимоотношения и многообразие проявлений человеческой природы, а также возможности установления взаимоотношений с самыми разными людьми. Дельтийские этики, как и бетанские, нередко заняты в гуманитарно-художественных сферах, либо примыкают к гаммийским бизнесам, в которых так или иначе занимаются вопросами коммуникации, психологического климата в коллективе и индивидуальной психологической помощью вне зависимости от фактического образования или круга профессиональных задач.
 Приложение 2  Тип и характер  
Соционический тип почти не влияет на то, как вы себя ведете, он не связан с уровнем интеллекта, социальной успешностью, личными качествами вроде честности или доброты. Соционический тип показывает, какую именно информацию ваша психика обрабатывает лучше, а какую хуже, в какой нуждается, а какую вообще игнорирует. Соционический тип – это «скелет» нашей психики, глубинный ее механизм, как и наш темперамент.
Соционический тип почти никак не связан с характером. Проявления характера в поведении относятся к 4 дополнительным параметрам, которые мы определяем у человека для более детального описания его психологического профиля и для подбора профессии.
 4 параметра, не входящих в соционический тип: Эмоция, Логика, Воля, Физика. 
Типология 24 – это типология, которая возникла на основе идей Юнга и соционики, но при этом она удачно дополнила соционику и показала психологические свойства человека под другим углом. Мы применяем современный подход к соционике с учетом дополнительных 4 параметров, поскольку в сумме они способны довольно подробно показать подходящую профессию и сферу деятельности для человека, а также детально спрогнозировать его взаимодействие с людьми других типов.
Типология показывает уже не обработку информации внутри психики, как соционика, а ваши приоритеты. Мы рассматриваем 4 дополнительных функции:
Эмоция. Насколько вы эмоциональны в поведении, как именно вы склонны проявлять эмоции и взаимодействовать с другими людьми, много ли у вас энергии на эмоции и насколько сильно у вас эмоционально-эстетическое восприятие мира. Положение Эмоции важно для любых профессий, связанных с искусством и для любых сфер, где нужна эмоциональная коммуникация с людьми.