Как управлять корпоративным племенем

4. Кульминация
Можно подумать, что согласие касательно цены и есть кульминация разговора во время заключения сделки. Но в контексте таарофа это не так. Кульминация – это не перевод денег, а то, что за ним следует. Именно тогда складываются тесные деловые отношения и появляется пространство для более личного общения, возможно за обеденным столом. Вы говорите о знакомых, своих и делового партнера: кто кого знает, как в будущем вы можете укреплять позиции друг друга и оказывать услуги?
5. Тушение костра
Пришло время прощаться, запечатлеть встречу на фотографиях, обменяться контактами и сохранять готовность к продолжению общения. Пообещайте по возможности рассказать друг о друге каждый в своем кругу и сделать все для того, чтобы в будущем поддерживать отношения и укреплять их.
6. Наведение порядка и анализ
Рассмотрите произошедшую встречу с точки зрения принципов таарофа. Удачна ли сделка для Бога, вас самого и второй стороны как личностей, для вашего кошелька и кошелька коллег по рынку?
  
Литература
 
Франкопан П. Шелковый путь. – М.: Эксмо, 2017.
  
11
 
Создавать движение – втыкание игл, маленькое Гаити, Майами
   
11.1. А у вас такое бывало?
 
Вы думаете, как в корне изменить организацию и поведение работников. Вам не нужен быстрый результат или легкая награда, вы правда хотите, чтобы люди изменились. Вы начинаете употреблять много терминов: «эффект снежного кома», «пошаговые преобразования», «корпоративная история», «активизация человеческих ресурсов», «нарратив изменений», «вовлечение сотрудников», «создание платформы для изменений». Вы понимаете, что стихийный маркетинг – слишком простое решение и не более чем косметический ремонт. Нет, вы ищете необыкновенную историю, которая так увлечет и пленит людей, что они очаруются, вдохновятся, волшебным образом уверуют и сами захотят измениться. Вообще вы хотите не столько руководить, сколько подтолкнуть к изменениям, создать динамику.
Именно об этом и пойдет речь в этой главе: о волшебных превращениях, колдовстве, втыкании игл. Это магия: вы вмешиваетесь во что-то одно, а изменения происходят в совершенно другом месте. Добро пожаловать в магический мир вуду в Маленьком Гаити, Майами.
  
11.2. Давайте познакомимся…
 
Абрахам Тибере. Или нам стоило бы назвать его Акку, дух вуду, он же святой Георгий [14]. Потому как встретиться удалось с ними обоими, не иначе.
Вам вряд ли пришло бы в голову искать в таком месте… Майами, Флорида. Город богачей и знаменитостей, живущих в шикарных особняках на Палм-Бей. «Полиция Майами: Отдел нравов» и «Спасатели Малибу» на Майами-Бич. Ботокс и бикини. Кошерное здравоохранение (ведь здесь живет столько евреев) и больше кубинских сигар, чем на самой Кубе. В каждом меню – гигантские коктейли и лобстеры. Латиноамериканские ритмы, доносящиеся из роскошных автомобилей. Мужчины с золотыми коронками. О да! Энергетика Майами. Это уж точно!
Но… если знать, куда смотреть, то можно разглядеть совсем другой Майами. Маленькое Гаити. Маленький, на первый взгляд безлюдный и не совсем безопасный район в центре Майами. Если вы задержитесь, то, как и Даниэль, которая приехала сюда в 2017 г., сможете рассмотреть и по достоинству оценить уличное искусство, которое можно найти на каждом углу. Самодельные прицепы к старым машинам. Бездомных, которые здесь приветствуют вас как лучших друзей и с удовольствием завязывают разговор. Молодежный гаитянский центр с массой удивительных инициатив в сфере музыки, танцев и культуры. Ресторанчики с гаитянской домашней едой, приготовленной «мамами» с мастерски заплетенными косичками. Кажется, что вы совсем не в Соединенных Штатах, а где-то далеко на Карибах. И среди всего этого – большое, просто огромное количество «бота́ник» – специальных магазинов, где продается различная атрибутика: магические масла, травы, статуэтки, амулеты, изображения божеств. Там можно узнать о ритуалах, для которых нужна та или иная вещь, или получить консультацию жреца вуду.
 
На известной улице Маленького Гаити – Второй авеню – Даниэль нашла впечатляющую ботанику Лаидера Андре, где царствует жрец вуду Абрахам Тибере, и целыми днями к нему приходят за советом люди со всего района. Маленький магазинчик, который больше всего похож на секонд-хенд, забитый статуэтками, если не знать о его предназначении. Телевизор и радио перекрикивают друг друга, в тазике – черепаха со свежим листком салата, а под старым стулом – кошка. Если приглядеться, то статуэтки на самом деле изображают вудуистских божеств. Этажерка с изображениями духов. Шкаф с травами и маслами. Амулеты всех видов и размеров. Куклы вуду и скелеты животных. Сначала удивившись обилию вещей в таком маленьком магазинчике, Даниэль затем заговорила со жрецом и спросила, не хочет ли он помочь в написании книги. Даниэль получила вуду-консультацию и взяла у Абрахама интервью о том, как это всё происходит… воздействие на расстоянии, протыкание иглами, создание динамики.
Консультация
Этот магазинчик сам по себе удивителен. Но то, что за ним скрывается, намного увлекательнее. Цена установлена, консультация оплачена, а ее цель обсуждена – теперь жрец выходит из-за прилавка. Он ведет Даниэль в маленькую укромную каморку позади магазина. Это его рабочее место. Комната не больше ванной – и сплошь статуэтки, скелеты, страшные куклы, колода карт Таро и алтарь со свечами. Абрахам садится на стул, Даниэль – напротив него.
Жрец зажигает свечи: «Раз мы творим добрую вуду, то должны быть на свету. Всегда. Всегда зажигайте свечи. Никогда не забывайте. И каждый день перед работой тоже. Всегда зажигайте свечи. Это защитит вас от зла».
Затем мы приносим жертву – алкоголь и табак. Абрахам закуривает толстую сигару, которую держит в руке, и делает большой глоток дорогой водки. Затем поливает водкой большой камень и поджигает его. Камень мгновенно охватывает пламя; это впечатляет, особенно учитывая, что мы сидим в маленькой деревянной комнатке, которая может легко загореться.
Абрахам спрашивает у Даниэль, о чем она хочет поговорить и что он может для нее сделать. Даниэль просит со стороны взглянуть на ее жизнь и работу и спрашивает, как можно применить мудрость вуду в корпоративном мире так, чтобы не испугать даже тех, кто считает вуду ужасной. Абрахам говорит, что это хороший вопрос и он посмотрит, какой из духов лучше всего сможет ответить на него. Он еще пару раз затягивается сигарой, делает пару глотков водки и начинает выстукивать ритм на калебасе. Так он приглашает дух вселиться в него.
Потом происходит что-то необыкновенное: в тело жреца вселяется дух Акку (в католичестве его зовут святым Георгием). И это заметно. Если вы скептик, то сразу назовете это хорошо отрепетированной постановкой. Психиатр, возможно, интерпретирует произошедшее как стадию обострения у шизофреника. Что бы то ни было, жрец полностью меняется – голос, мимика, реакции, невербальное поведение, даже поза. Вот только что напротив Даниэль сидел жрец Абрахам из Майами, а сейчас, постановка это или нет, – совсем другая личность. Старый, хрупкий жрец уступил место жесткому, строгому, воинственному, внушительному мужчине с сильным голосом и таким же рукопожатием, который постоянно велит Даниэль повторять только что сказанное им, чтобы «убедиться, что она внимательно слушает».