Вода и грёзы. Опыт о воображении материи

 288 
Saintyves P. Folklore des eaux, p. 54. Ср. также Луи Рену, Renou L. Hymnes et Prières du Veda, p. 33: «Он затопляет почву, поверхность земли и даже небо – Варуна, всякий раз, как пожелает молока».
Варуна – ведический бог рек, морей и океанов. – Прим. пер.
 289 
Амброзия – напиток бессмертия, вкушаемый богами. – Прим. пер.
 290 
Под «атомами» имеются в виду просто частицы материи. – Прим. пер.
 291 
Michelet J. La Меr, р. 109.
 292 
Там же, p. 124.
 293 
Здесь задействовано все семантическое поле словосочетания eau douce. – Прим. пер.
 294 
Сен-Жон-Перс (наст. имя Алексис Сен-Леже Леже) (1887–1975) – франц. поэт и дипломат. «Похвалы» (1905) – первое его произведение, короткая поэма, славящая красоту природы. В 1960 г. получил Нобелевскую премию по литературе. – Прим. пер.
 295 
Perse St. J. Éloges.
 296 
Бубер Мартин (1878–1965) – немецкий (позднее – израильский) религиозный философ. Философская «поэма» «Я и Ты» вышла в 1923 г. К французскому переводу, опубликованному в 1938 г., Башляр написал предисловие. – Прим. пер.
 297 
Buber M. Je et Tu. Trad. Bianquis, p. 40.
 298 
Кинестезический – такой, в котором участвуют все органы чувств (греч.) – Прим. пер.
 299 
Рое Е. Aventures dArthur Gordon Pym.
 300 
Claudel P. Connaissance de L’Est, p. 251.
 301 
Claudel P. L’épée et le miroir, p. 37.
 302 
Мистраль Фредери(к) (1830–1914) – провансальский поэт и общественный деятель. Один из основоположников движения фелибризма, направленного на возрождение провансальского языка и литературы. Поэма «Мирей» (1859). – Прим. пер.
 303 
Мирей – гора в Провансе, неподалеку от впадения Роны в Средиземное море. – Прим. пер.
 304 
Во французском языке вываривание химических веществ и пищеварение обозначается одним термином digestion. Соответственно digesteur – это «автоклав» и «тот, кто переваривает пищу». – Прим. пер.
 305 
Intuition – здесь «интуиция» и «наглядный пример». – Прим. пер.
 306 
Кибела – фригийская богиня плодородия, дочь Урана и Геи, почитавшаяся в Риме под именем Mater Magna. – Прим. пер.
 307 
Kufferath M. Tristan et Iseult, p. 149.
 308 
Можно перевести и «квинтэссенцией», но под квинтэссенцией обычно подразумевается эфир. Слова «прим-эссенция» в русском языке, к сожалению, нет. – Прим. пер.
 309 
Т. е. Кибелы. – Прим. пер.
 310 
Novalis. Henri d’Ofterdingen. Trad. Albert, p. 9.
 311 
Jeune fille au partitif – «девушка как сплошная субстанция». – Прим. пер.
 312 
Ренан, Эрнест (1823–1892) – франц. писатель; автор позитивистской «Жизни Иисуса» (1863). В дальнейшем упоминается его философская драма «Вода молодости» (L’eau de Jouvence) (1886). Провозвестник так называемой Церкви будущего. – Прим. пер.
  
 313 
Saintyves P. Folklore des eaux, p. 205.
 314 
Кине, Эдгар (1803–1875) – франц. историк; атеист и либерал. Среди прочего, автор книг «Гений религий» (1842), «Творение» (вдохновленное Дарвином) (1870), «Новое знание» (1874), истории ордена иезуитов и инквизиции. С 1858 г. жил в изгнании в Швейцарии. – Прим. пер.
 315 
Lamartine. Confidences, p. 51.
 316 
Michelet J. Le Ргêtrе, р. 222.
 317 
Balzac H. de. Le lys dans la vallée. Éd. Calmann-Lévy, p. 221.
 318 
Lamartine A. Raphaël, XV.
 319 
Novalis. Les hymnes à la nuit. Trad. Ed. Stock, p. 81.
 320 
Кайюа, Роже (1913–1978) – франц. писатель, исследователь социальных и интеллектуальных мифов; основатель журнала «Диоген» (1953); «Человек и сакральное» (L’homme et le sacré (1939)). – Прим. пер.
 321 
Здесь «преображение» и «трансформация» – синонимы, различающиеся лишь стилистически. – Прим. пер.
 322 
Hésiode. Les travaux et les jours. Trad. Waltz, p. 127.
 323 
Sébillot P. Folk-Lore de France. Т. II, p. 201.
 324 
Гюйсманс, Жорж-Шарль (Иорис Карл) (1848–1907) – франц. романист фламандского происхождения. У Башляра цитируются «Парижские наброски» (1880). Творчество писателя отличается крайним пессимизмом, повышенной чувствительностью (до тошноты) к «мерзостям жизни», а также приступами христианского смирения. – Прим. пер.
 325 
Бьевр – левый приток Сены, протекающий в черте Парижа. – Прим. пер.
 326 
Фонтанель (франц. exutoire): 1) локальный гнойник, искусственно вызванный с целью прорыва обширного нагноения; 2) узкое отверстие в гидротехническом сооружении для отвода нечистот. У гидротехнического термина точного русского эквивалента нет. – Прим. пер.
 327 
Huysmans J. К. Croquis parisiens. A Vau l’Eau. Un Dilemme. Paris, 1905, p. 85.
 328 
См. Collin de Plancy. Dictionnaire Infernal. Art. Oomancie.
Гадание по яйцу. – Прим. пер.
 329 
Sébillot P. Le Folk-Lore de France. Т. II, p. 186.
 330 
Тайлор, Эдвард Беннетт (1832–1917) – английский ученый, самый знаменитый представитель естественно-научного эволюционизма в этнографии и антропологии. «Первобытная цивилизация» (1871). – Прим. пер.
 331 
Tylor E. B. La Civilisation primitive. Trad. II, p. 556–557 («Первобытная культура». М., 1989. Пер. на русск. яз. Д. А. Коропчевского).
 332 
Rohde. Psyché. Trad, Appendice 4, p. 605.
 333 
Свида – не имя автора, а название словаря (Византия, X в.). Кроме лексикографических толкований, содержит биографические заметки и фрагменты ныне утерянных сочинений. – Прим. пер.
 334