Торговец мусором (СИ)

— «Стыдно мне, Великий Ал» — начал грустно Баар — «Ург и правда был сильнее меня. Он так сильно бил и так быстро махал своим зубастым мечем, что я практически ничего не мог сделать. Я пытался сделать зацеп топором его оружия, как ты учил, но он так сильно рванул, что у меня из руки вылетел топор». Баар понуро замолчал.
— «Но ты вот тут перед мной стоишь, значит у тебя получилось выиграть, как?» — все-же любопытство меня грызло, заставляя Баара теребить явно больную тему.
  
— «Ург потом так сильно ударил меня, я сделал блок мачете. Но удар был такой сильный что я упал. И вот тогда я вспомнил, что ты мне говорил про последний шанс. Я выхватил ракетницу и выстрелил!»
— «Куда попал?»
— «В небо я попал, в небо» — стыдливо потупил глаза Баар.
— «???????????» — мой весь вид был как немой сплошной вопрос.
— «Ракета взвилась в небо, все племя упала на землю в ужасе, дядя остолбенел и закрыл глаза. Я и не понял, что и как я потом сделал. Только смотрю голова Урга покатилась по траве. Потом пробовал на зверях после охоты отрубить голову у туши. Больше такого сильного удара не получалось. Эх, ну а племя, когда головы люди подняли то увидели Ург лежит, я стою с кровавым мачете. Все сразу закричали что я новый и сильный Вождь. Вот и вся моя героическая дуэль. Еще там Старый Шаман попытался, «вякнуть». Но я был на таком взводе, что пригрозил ему окровавленным мачете и он убежал потом из племени.»
Уважаемые читатели! Поставьте книге лайк))) За это в следущей главе обещаю большую рыбалку;)
  
Глава 9
 
27 июля 20** года.
Ускользающее Лакомство.
На следующий день наконец то у племени состояние похмелья окончательно прошло и жизнь в племени начала налаживаться на новом месте. Днём ко мне подошёл Баар:
— «Место хорошее, Ал. Но долго грак (нет) жить. Охота скоро грак (нет) будет. Племя уйдёт».
Я кивнул. Естественно: на одном месте целое племя не прокормится охотой, зверя выбьют в округе, а кого не выбьют того распугают.
Но мне это было совсем не выгодно. Мне нужно, чтобы племя осело рядом со мной. И мне хорошо — люди рядом и им тоже хорошо будет. Буду их постепенно учить и прогресс двигать. Но для этого нужно было все сделать, чтобы они жили на одном месте. Что там для оседлости нужно? Чтобы была, во-первых, еда: это растениеводство, животноводство ну а там как появятся излишки в еде, то и учеба, и ремесла пойдут. Ну что ж. Будем есть слона по кусочкам. Есть идея, как решить вопрос с едой. Колхозы бывают не только растеневодческие, но и рыболовные!
— «А как вы относитесь к Шаманской Еде? К «ускользающему лакомству»? Вы можете его есть часто или только в шаманских обрядах?»
— «Ой, это великое лакомство! Но его труднее поймать, чем зверя в лесу! У нас мало копьеносцев воды, которые копьем могут поразить рыбу в воде. Ведь не можешь же ты Ал, целыми днями ловить для нас рыбу на свою волшебную палку с веревкой».
— «А ты знаешь, Вождь, я проведу Великий Шаманский Обряд и смогу накормить всё Племя этим ускользающим лакомством. И это займет не целый день. Каждый день мы сможем это делать и у нас всегда будет «ускользающее лакомство». Тогда Племя останется подольше?»
Баар, рубает воздух мачете — «Конечно, останется! Ты — Шаман! Учи нас! Показывай Чудо!»
Отлично. План принят. Я ещё многому их научу и подарю много «интересных вещей», пока они будут тут.
Шаманский Обряд Рыбалки
Я велел Баару собрать нескольких крепких охотников. Конечно же, в компанию затесался и Ан, младший брат Вождя, которому я уже вручил «Белочку» и «Мордочку».
Мы вынесли лодку, с берега в реку. Двигатель, конечно, не был сломан, Баар просто «показывал чудеса по быстрой езде на лодке» для своего племени в целях укрепления свой власти. Катал все племя по очереди после своей победы. Вот бензин и кончился. И пришлось Баару, идти на вёслах, когда вел племя сюда. Я опустил мотор в воду, залил бензин.
— «Смотрите! Надувной Пловец! И это — Сеть Шамана!»
Я достал из кузова припасенную рыболовную сеть — прочную, капроновую. Объяснил, как её буду использовать. Я с одним из охотников отошли на лодке от берега. Один из краев сети держали несколько крепких охотников на берегу, мы же шли на лодке аккуратно опуская за собой сеть в воду. Когда сеть была растянута на всю длину, я повернул лодку, и сделав круг по реке привез второй край сети охотникам и приказал вытаскивать сеть на берег. Оказалась это не самая легкая работа и на помощь еще подскочили соплеменники вытаскивать сеть.
Это было не просто много рыбы. Это была куча из рыбы, можно даже сказать «египетская пирамида»: сомы, судаки, окуни. Весь берег был завален жирным, серебристым, бьющимся «ускользающим лакомством». 
— «Ал! Это Чудо!» — смеется Баар, трясет головой.
Все племя бросилось ловить скачущую по берегу рыбу, чтобы она не упрыгала опять в реку. Тут и там раздавались возгласы удивления и довольный смех.
Я, конечно, понимал, что рыба в таком количестве долго не хранится. Её надо съесть в ближайшее время. Значит праздник продолжается!
Праздник Живота
И снова у племени начался праздник. Но если вчера был праздник исцеления (уха от похмелья), то сейчас начался Праздник Живота.
Племя, увидев горы свежей рыбы, словно сошло с ума. Запах свежей рыбы смешался с запахом дыма.
Я прошелся по Поселку своих аборигенов, посмотрел, как готовили рыбу, думал может подсказать, что нужно. Но в целом дикарская интуиция и умение все, что двигается употребить в пищу подсказала им, как готовить рыбу:
— Старейшины и Женщины: Занялись запеканием. Они обмазывали крупную рыбу глиной (в стене обрывы над рекой ее можно было найти), зарывали её в горячие угли. Глина запекалась в корку, а рыба внутри готовилась в собственном соку. Другие просто заворачивали тушки в широкие листья и клали на камни у костра.
— Охотники: Демонстрировали силу и скорость. Они нарезали крупные куски рыбы, насаживали их на заостренные колья и жарили прямо над открытым огнем — доисторический шашлык. Они соревновались, чей кусок прожарится быстрее, но останется сочным.
— Дети и самые смелые: ели сырую рыбу. Ан со своими друзьями нарезал тонкие ломтики своим складным ножом, макал их в щепотку соли (которую дети считали волшебным порошком и выпросили у меня заранее) и ел с благоговением. Это было их первое знакомство с примитивным сашими.
Я смотрел на эту сцену: племя, которое позавчера голодало в пути, вчера валилось с ног от четырех градусов алкоголя, сегодня объедалось «ускользающим лакомством» в разных видах, празднуя победу Баара и силу Шамана.
«Отлично, ёж твою медь! Пока я могу кормить их вот так, они будут оставаться тут Поселком. И у них освободится время, которое я использую для помощи им, эх трудно быть богом — прогрессором, но к этому племени я прикипел и мне очень хочется, чтобы они стали сильными. И первое, что нужно решить это вопрос с едой, чтобы не было голода и люди не проводили по 20 часов в сутки в поисках еды. Да еще охота дает не 100 % результат. Начал я с рыбы, как мне кажется с неиссякаемого источника белковой пищи. Но нужно структурировать данный ресурс, так чтобы это не было эпизодическим обжорством, а было регулярным питанием. Я подумаю, как это сделать, а я пока подумаю, как вводить копчение для создания резервов питания. И это тоже будет Шаманский обряд! И мне нужно подобрать для этого подходящих людей в племени, которые свободны от других обязанностей. Прежде всего это подростки, их и переучивать не нужно и пока мозги у них молодые все схватывают на лету. А коптить у меня будут девочки. Смотрю в племени нет совсем никаких важных ролей у женщин. Буду это исправлять».
  
28 июля 20** года.
Стратегия Оседлости и Расчеты.