Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная

Земные врачи не всегда могут помочь пациентам, медицина оказывается бессильной. Но иногда, услышав стенания родных и близких умирающего, братья втайне спускались на землю и спасали обреченного, когда обычные врачи уже опускали руки. Никто не мог понять, что произошло. Но люди радовались чуду, которое спасло жизнь их близких.
4 февраля 1979
  
Алакшми выходит замуж
   
Космическая богиня Лакшми была очень божественной, но ее старшая сестра Алакшми, напротив, очень небожественной. Когда океан перевернулся и вся его вода вытекла, со дна появилась небожественная Алакшми с гирляндой из крови. Кровь была не только на ее одежде, но и сама она была вся в крови.
Никто не решался взять в жены эту страшную, внушающую омерзение женщину, — ни космические боги, ни демоны, ни асуры. Это ее очень обижало и злило. Она все время изводила себя вопросом: «Кто же женится на мне?»
Великий мудрец Духша, преданно практиковавший аскетизм, сказал: «Я всегда делаю то, чего не могут другие. Если никто не хочет взять Алакшми в жены, то это сделаю я. Но я поступлю так не из любви к ней, а потому, что она никому больше не нужна. Если потребуется, я готов полюбить ее. Но для начала нужно жениться».
Так Духша взял в жены Алакшми, и та была просто счастлива.
Алакшми одевалась в грязное тряпье и надевала на себя украшения из железа. Вся семья страдала от ее выходок — она приносила лишь беды и несчастья. Она измазала все свое тело сандаловой глиной, замешанной на ракушках и гальке, а из рук никогда не выпускала метлу. Она была воплощением уродства и злобы. Ее лицо внушало отвращение. Глаза и все ее тело были воплощением краха.
«Что ж, первое испытание я прошел, — сказал себе Духша. — Я женился на ней, чего не смог сделать никто другой. Но я не хочу продолжать испытания. Я не хочу заставлять себя полюбить ее. Не хочу».
Он прожил с ней еще несколько лет, а потом взмолился: «О Бог, спаси меня. Плыть против течения — не всегда хорошо. Никогда не стоит делать что-либо в пику остальным, только чтобы добиться признания и уважения. Если другие поступают правильно, я тоже должен поступать правильно. Я поступил в высшей степени неверно, женившись на этой небожественной женщине. Я должен избавиться от нее и вернуться к духовной дисциплине. Лишь тогда я смогу наслаждаться божественностью в ее чистом виде».
Итак, Духша выгнал Алакшми из своего дома. Но она прокляла его:
— Ты умрешь.
— Хорошо. Но если мне суждено умереть, я погибну от руки кого-то другого, но не от твоей. Я готов к смерти, но не от твоих рук. Я обладаю духовной, оккультной и йогической силой. Посмотрим, кто захочет сразиться со мной. Во всяком случае, тебе это не под силу.
— Да, я не могу уничтожить тебя. Но настанет день, когда тебя убьют.
— Хотел бы я посмотреть на этого смельчака. А пока оставь меня, я хочу насладиться радостью. Когда ты покинешь меня, я преисполнюсь радости.
Так Алакшми пришлось уйти от своего мужа.
4 февраля 1979
  
Ашватхвама и диск Кришны
 
Дроначарья обучал Пандавов и Кауравов искусству стрельбы из лука. В те дни Дроначарья был несравненным лучником. У Дроначарьи был сын Ашватхвама. Его назвали Ашватхвамой потому, что, едва родившись, он стал ржать, как лошадь, а «Ашва» означает лошадь. Дроначарья сильно любил своего сына. Ашватхвама учился стрельбе из лука у своего отца и стал великим героем.
Мать Ашватхвамы была сестрой другого великого лучника, Крипачарьи. Крипачарья обучал Ашватхваму стрельбе из лука так же, как Пандавов и Кауравов. Именно Крипачарья передал Пандавов и Кауравов на обучение Дроначарье. Все они были близкими родственниками.
Ашватхвама познал множество секретов искусства владения луком и вскоре достиг высочайшего мастерства.
Пандавы ушли в лес из-за того, что Арджуна и Юдхиштхира проиграли Дурьодхане и Кауравам в кости. Ашватхвама знал, что Кришна любил Пандавов, особенно Арджуну. Поэтому он подумал: «Самое время пойти к Кришне и получить что-нибудь от него». Он пришел к Кришне и сказал:
— Я отдам тебе свое самое сильное оружие — Брахмаширу. С его помощью можно убить любого. Не дашь ли ты мне взамен диск Сударшан? Не хочешь ли поменяться со мной? Я буду тебе благодарен.
— Чудесно! — произнес Кришна. — Я готов поменяться. Пожалуйста, возьми.
Ашватхвама попытался взять Сударшан Чакру, но не смог даже поднять ее.
— Молодой человек, ты не можешь даже поднять мое оружие. Как же ты будешь пользоваться им?
Ашватхвама был смущен и пристыжен. Кришна улыбнулся и сказал ему:
— Будь удовлетворен тем, что имеешь, и борись с другими с помощью своего оружия. Мое оружие слишком тяжелое для тебя.
4 февраля 1979
  
Вероломство Ашватхвамы
 
В битве на Курукшетре Ашватхвама и его отец Дроначарья приняли сторону Кауравов. Когда Пандавы убили Дроначарью, Ашватхвама был взбешен. Он был охвачен горем и гневом и хотел немедленно убить всех Пандавов. Он умолял Дурьодхану дать ему шанс убить Пандавов, став командующим армией Кауравов. Дурьодхана дал ему такую возможность.
Между противниками было соглашение о том, что ночью они не сражаются. Но Ашватхвама, его дядя Крипачарья и еще несколько человек проникли ночью в шатер, где спали Пандавы, и Ашватхвама убил пятерых сыновей Драупади.
То, что они совершили, было немыслимо. По соглашению, они не должны были сражаться ночью, но, все же, Ашватхвама и его солдаты прокрались в лагерь, как трусы, и убили пятерых невинных людей.
Ашватхвама вернулся в лагерь Кауравов и стал хвастаться. Крипачарья и солдаты, которые сопровождали их, тоже хвастались. Они говорили: «Важно не то, как мы убили их, а то, что мы убили их. Кого интересует, использовали мы божественные средства или небожественные? Нашей целью было убить. Они наши враги, и, хотя мы обещали, что не будем воевать ночью, кому нужны правила и обещания на войне? Наше главное обещание — убить врагов. Так что мы исполнили свое главное обещание. Кому нужно обещание, что мы будем воевать только днем?»
Все, кто входил в шатер Кауравов, танцевали от радости празднуя победу.
4 февраля 1979
  
Часть 8
   
Ашватхвама лишается своей короны
 
Во время битвы на Курукшетре между Пандавами и Кауравами было соглашение, что сражения будут вестись только в светлое время суток. Но однажды Кауравы нарушили этот договор. Ашватхвама, желая отомстить за смерть своего отца, Дроначарьи, проник ночью в шатер Пандавов и убил пятерых сыновей Драупади.
Когда Драупади узнала, что ее сыновья убиты, ее горю не было предела. Она сказала Бхиме: «Бхима, до тех пор, пока ты не убьешь Ашватхваму и не принесешь мне его корону, клянусь, я не притронусь к еде. Если ты не сделаешь этого, я умру от голода. Я не сдвинусь с этого места, пока ты не исполнишь моего приказа».
Бхима пустился на поиски Ашватхвамы, вслед за ним поспешили Юдхиштхира и Арджуна. Они узнали, что Ашватхвама скрывается среди медитирующих мудрецов где-то на берегу Ганги. Ашватхвама в самом деле облачился в одеяния мудреца и сел рядом с Вьясой.
Бхиме, Арджуне и Юдхиштхире стоило больших усилий разыскать его. Когда Ашватхвама увидел их, он приготовил стрелу, таящую в себе невероятную опасность, — Брахмаширу. Такая же стрела была и у Арджуны. Оба были готовы сразиться этим опасным оружием. Великие мудрецы Нарада и Вьяса, поддерживаемые многими другими, попытались остановить поединок:
  
— Остановитесь! Опомнитесь! Спрячьте свои смертоносные стрелы, они могут погубить тысячи людей! Имейте сострадание к невинным людям!
— Я готов отступить, — сказал Арджуна. — Я не хочу убивать невинных людей.
— И я не стану вступать в бой, — тоже согласился Ашватхвама.
Арджуна, будучи духовным человеком, смог опустить свой лук. Он уже много лет вел духовную жизнь и был добродетелен. Но Ашватхвама не сдержал обещания, он выпустил стрелу и убил внука Арджуны. Все вокруг зарыдали. Но Шри Кришна лишь улыбнулся и своей йогической силой вернул ребенку жизнь.